Ami pedig a bálványoknak felajánlott eledelt illeti: tudjuk, hogy mindnyájunknak van ismeretünk. Az ismeret felfuvalkodottá tesz, a szeretet ellenben épít.		În privinţa alimentelor oferite idolilor, bineînţeles că toţi avem cunoştinţă. Dar cunoştinţa îngâmfă, pe când iubirea zideşte.
Ha valaki azt gondolja, hogy ismeretet szerzett valamiről, még nem ismeri úgy, ahogy ismernie kellene.		Dacă cineva crede că a dobândit cunoştinţă despre un lucru, nu-l cunoaşte încă aşa cum ar trebui să-l cunoască.
De ha valaki szereti az Istent, azt ismeri ő.		Dar, dacă cineva îl iubeşte pe Dumnezeu, acesta este cunoscut de El.
Ami pedig a bálványoknak felajánlott eledelek evését illeti, tudjuk, hogy a bálvány semmi a világon, és hogy nincs más Isten, csak e g y.		În ce priveşte consumarea alimentelor oferite idolilor, ştim că un idol nu este nimic în lume şi că nu există decât un singur Dumnezeu.
Mert még ha vannak is, akiket „isteneknek” neveznek, akár az égben, akár a földön, mint ahogy van sok „isten” és sok „úr”,		Căci, chiar dacă ar exista cei ce sunt numiţi „dumnezei“, fie în cer, fie pe pământ, aşa cum şi există mulţi „dumnezei“ şi mulţi „domni“,
számunkra valójában e g y Isten van, az Atya, akiből van minden, és mi őérte; és e g y Úr van, Jézus Krisztus, aki által van minden, és mi őáltala.		pentru noi există un singur Dumnezeu, Tatăl, de la care sunt toate lucrurile, şi noi pentru el, şi există un singur Domn, Isus Cristos, prin care sunt toate lucrurile, şi noi prin el.
Mindamellett nincs meg mindenkiben ez az ismeret, hanem némelyek, akik mindmostanáig hozzá vannak szokva a bálványhoz, úgy eszik az eledelt, mint ami bálványáldozat, és a lelkiismeretük, mivel gyönge, beszennyeződik.		Totuşi, nu toţi au această cunoştinţă, ci unii fiind obişnuiţi până acum cu idolul, mănâncă un aliment ca pe un lucru care a fost jertfit unui idol, iar conştiinţa lor, fiind slabă, se pângăreşte.
Pedig az eledel nem fog ajánlani minket az Isten előtt; ha nem eszünk, nincs fogyatkozásunk, és ha eszünk, akkor sincs érdemünk.		Dar nu un aliment ne va recomanda lui Dumnezeu: dacă nu mâncăm, nu ne lipsim de nimic, iar dacă mâncăm, n-avem niciun merit.
De mindig ügyeljetek arra, hogy e hatalmatok valamiképpen botláskővé ne váljon a gyengéknek.		Vegheaţi însă ca acest drept pe care-l aveţi să nu ajungă într-un fel sau altul o piatră de poticnire pentru cei slabi.
Mert ha téged, akinek ismereted van, étkezéshez telepedve látna valaki egy bálványtemplomban, akkor neki, aki gyönge, nemde addig-addig fog épülni a lelkiismerete, hogy megeszi a bálványoknak felajánlott eledeleket?		Fiindcă, dacă cineva te vede pe tine, care ai cunoştinţă, stând la masă într-un templu de idoli*, nu se va simţi îndemnată conştiinţa celui slab să mănânce din alimentele oferite idolilor?
Bizony, az ismereted által romlást szenved az, aki gyönge, a testvéred, akiért Krisztus meghalt.		Astfel, prin cunoştinţa ta piere cel slab, fratele tău pentru care a murit Cristos.
Ti pedig, amikor így vétkeztek a testvéreitek ellen, és sebzitek a lelkiismeretüket, amely gyönge, Krisztus ellen vétkeztek.		Însă, dacă păcătuiţi astfel împotriva fraţilor voştri şi le răniţi conştiinţa lor slabă, păcătuiţi împotriva lui Cristos.
Ezért, ha eledel botránkoztatja meg a testvéremet, nem eszem húst soha többé, nehogy megbotránkoztassam a testvéremet.		Prin urmare, dacă un aliment îl face pe fratele meu să se poticnească, nu voi mai mânca niciodată carne, ca să nu-l fac pe fratele meu să se poticnească.